Добавлено позже:Попался интересный рассказ про кутурчинские места и кто живет в лесах: «В избе жили 2 человека: пожилой мужчина и относительно молодой мужчина около 30-ти лет.
Старый рыбак разговаривал с большим количеством матерных слов, как и положено деревенскому мужику, живущему в диких местах. Матерные слова вставлялись в речь в среднем через каждые 5-6 нормальных слов. И первое впечатление было, что это дикий человек, "абориген", который редко видел "белых" людей.
Однако он был гостеприимным и предложил нам присесть рядом и угостил нас жареной рыбой. Он как раз в это время сидел у костра и жарил свежих, пойманных утром рыб.
Но, из разговора выяснилось что он не такой уж простой человек. А достаточно интересный.
Он рассказал, что в этих местах бывает уже около 30 лет. Обычно он доезжает до посёлка Кутурчин, нанимает местного водителя с автомобилем. Водитель его с лодкой завозит по дороге до Юльевского прииска, а оттуда он на лодке сплавляется до избы. Здесь он живёт, ловит рыбу. А потом, когда надо возвращаться домой, он плывёт на лодке до Выезжего Лога.
Когда он узнал, что мы спустились с гор, он не мог этого понять. Зачем? Для чего ходить пешком где-то по горам? Я сказал, что это у нас такое увлечение. На что он ответил: "Ну, извиняюсь за выражение, как говорится: Каждый др... т на что хочет"Далее из разговора выяснилось, что этот старый рыбак (кстати, его зовут дядя Игорь) знает поименно владельцев местных рыбацких изб на реке Мана, знает, в каком году и кто какую избу построил. (А некоторые избы там стоят ещё с советских времён)
А ещё он водил по этим местам несколько художников. В частности он назвал фамилии следующих художников: Тойво Ряннель и Борис Ряузов. И ещё несколько художников, которых мы с Катей не запомнили во время разговора. И дома в квартире этого рыбака есть картины этих художников.
И ещё один интересный факт! У нас нашелся общий знакомый. Это Андрей Борус. Они вместе с Андреем сплавлялись по реке Мана. Только Андрей больше тяготится к горам, а дядя Игорь как-то ближе к воде держится. Я пообещал передать привет Андрею.
А ещё он знаком с Худоноговой, одной из преподавательниц, которая преподавала историю искусств в университете, когда там училась Катя. Т.е. у Кати тоже нашлась общая знакомая с дядей Игорем.
Не такой уж он и дикий абориген. Навстречу нам попался квадрацикл, на котором местный мужик со своей бабой ехали до поляны. Мужик спросил, откуда мы и почему идём пешком.
Он искренне удивлялся и никак не мог понять, ЗАЧЕМ МЫ ХОДИМ ПЕШКОМ??? В его системе ценностей это было совершенно невозможно.
Он стал нам говорить что-то типа: "А чё вы лодку не наняли в посёлке Мана или в Выезжем логу? Доплыли бы на лодке до порога. А чё вы на автомобиле до сюда не доехали?"
Вообще складывается такое впечатление, что почти всё местное население пешком не ходит по лесу. Они ездят только до тех мест, до куда реально проехать на УАЗ-ике, мотоцикле и квадрацикле. Либо доплыть на моторной лодке. А дальше этих мест никто из них никуда не ходит. Ну, максимум - это пройти 200-300 метров от автомобиля в лес за грибами, ягодами или кедровыми шишками.
А на нас, городских туристов они смотрят с удивлением и не понимают.
Добавлено позже:В продолжении про баню - ( в лесу)
https://ski-traveller.livejournal.com/19169.html?ysclid=mmc1f8q0sv3082381&es=1 
Голосование